NO. 2357 期
發行日:2018年 11月 14日 星期三

　與臺北市多數眷村不同的是，中心新村早在民國八十七年，就由當地居民發起保存運動，儘管一開始不受重視，但居民守護家園的向心力從未動搖，也因此凝聚了力量，為「全區保存」打下穩固根基，等到近年政府介入推動再發展計畫，終使中心新村的保存水到渠成，成為臺北市唯一完整保存的眷村。

 

因軍醫院而生

　現今中心新村及周邊區域於日據時期被徵收做為陸軍用地，於西元一八九八年設立「臺北衛戍病院北投分院暨轉地療所」，透過鐵路或公路將傷患運送至當地，利用溫泉等設施進行療養。

　臺灣省行政長官公署與國際紅十字會人員於民國三十五年接收此地，及臺北衛戍病院另一處小南門院區，整建為「臺灣陸軍總院」，翌年改為「陸軍八○一總醫院」。

　當時國內因為金門保衛戰等事件影響，許多參戰官兵患有創傷後壓力症候群等精神疾病，陸軍八○一總醫院於是在民國四十一年，於北投分院設立國軍第一個精神專科。

　愈來愈多醫護人員、後送傷患與軍人眷屬進駐，使得這處原後勤療養設施的周邊逐漸形成聚落，並被命名為「中心新村」。民國四十八年，陸軍八○一總醫院北投分院院長朱集賢當選第一任村長，為中心新村的歷史展開新頁。

 

有溫泉的眷村

　致力保存中心新村的社團法人台北市眷村心文化協會理事長張聿文，是中心新村原住戶，父親在軍中負責政戰業務。

　張聿文成長於臺灣經濟剛起飛的年代，不過眷村仍舊貧困，他笑說：「只要餐桌上擺了一盆豬皮，就算是『加菜』，現在回想起來，我們村民平時似乎都是吃素的。」因為令人垂涎的肉類、海鮮，只有過年過節才吃得到。買不起高檔食材沒關係，不同省籍的婆婆媽媽，手下菜色還是變化多端，讓眷村裡的小朋友吃不到好料，卻永遠記得婆婆媽媽創意料理的好味道。

　張聿文表示，那時每到過年前，眷村裡家家戶戶就曬出香腸臘肉，因為圍牆矮，念小學的他，常跟著一群調皮大哥哥，帶著超級小刀，躡手躡腳的到每家「收割」越界的香腸，再快跑躲進附近樹林裡，生火將戰利品烤得香噴噴，大快朵頤一番。除了味蕾滿足之外，張聿文也自豪的說：「只有我們這個眷村，能在村內的公共浴池，舒舒服服的泡溫泉。」

 

保存文化脈絡

　從記憶長河拉回到現在，張聿文認為，要了解眷村，首先得熟悉它的脈絡，例如隸屬什麼單位、從大陸哪裡遷來，遷入臺灣的路線與港口等，中心新村與軍醫院目前仍只有一牆之隔，文化脈絡依然清楚，在老眷村中獨具特色。

　眷村文化累積不易，張聿文在民國八十七年擔任里長時，就開始努力推動中心新村保存工作，他參與當時的中心新村自治會，協助眷村田野調查、紀錄片拍攝及歷史訪談，並向臺北市文化局陳情保存；或許因為觀念在當時太「先進」，剛開始不僅少有住戶支持，連政府單位承辦人也調侃他「全臺灣好像只有你在講眷村保存。」讓他很無奈。

　所幸後來有不少眷村的第二、三代逐漸認同他的想法，紛紛加入保存工作，自治會也於民國一○五年轉型為台北市眷村心文化協會，由眷村子弟、社造專家、學者及關心眷村的企業家等人組成，共同推動眷村研究與活化，並舉辦工作營及藝術家駐地成果展等；當時參與式規劃工作坊吸引六十三位社區民眾參加，年齡層從二十到七十餘歲，也使中心新村的保存工作結合專業、跨越世代，再向前邁出一大步。

　現年九十三歲的原住戶顧黃生，平時就積極參與中心新村的保存相關活動。他在村內的住家，是中心新村最先整修的五戶之一，只要協會辦活動，他幾乎都會到場相挺。

　憶起昔日鄰舍雞犬相聞的眷村生活，顧黃生表示，中心新村獲得完整保存，也留下了他和眷戶的回憶，心中滿是感恩。

 

藝文注入活力

　全臺各地眷村近年陸續被指定為歷史建築或古蹟，政府也開始積極支持保留眷村文化資產，中心新村住戶為保存工作起了頭，功不可沒。也因為中心新村住戶的自覺，民國一○五年全村搬遷後，在硬體設施大致完整下，一○六年的保存及再發展計畫爭取到市政府及文化部補助整建經費，硬體工程分為兩階段，第一期已於今（一○七）年完成其中五戶整修，並規劃為示範區；第二期預計民國一一○年完工。

　目前村內展示眷村住戶捐贈的文物及相關歷史老照片，同時媒合臺北藝術大學、臺灣藝術大學等師生辦理藝術創作展，讓老眷村重現新活力。